"La educación es el camino, la dignidad en el destino. Un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla, pero un pueblo sin moral está condenado a desaparecer
" Simón Bolívar “El libertador”.
La decadencia de las instituciones no se anuncia con trompetas; se desliza en silencio, camuflada en la cotidianidad de la complacencia.
Se puede ver hoy en el resquebrajamiento de los hogares, en la crisis de valores de los entornos empresariales y en el desgaste crónico del escenario político.
Cuando el tejido social comienza a pudrirse, la destrucción se extiende con una facilidad alarmante. Frente a este panorama de desmoronamiento moral, se hace urgente rescatar aquellos faros históricos y conceptuales que, lejos de ser meras referencias académicas, constituyen la única tabla de salvación para el liderazgo organizacional contemporáneo.
Hace más de dos siglos, Simón Bolívar proclamó -ante el Congreso de Angostura- una máxima que resuena hoy con una vigencia casi desesperada: "Moral y luces son nuestras primeras necesidades". El Libertador no concebía la edificación de una república (que es, en esencia, la organización humana más compleja) sin el equilibrio de estas dos fuerzas.
Trasladado esto al liderazgo moderno, en cualquier escala, las "luces" representan la competencia técnica, la estrategia, la preparación intelectual y la visión de futuro; la "moral", por su parte, es el anclaje a los principios, a los valores, al carácter y al respeto infranqueable por el bien común.
Un líder con luces pero sin moral se convierte en un déspota eficiente, un estratega corporativo implacable que arrasa con el capital humano en pos del beneficio inmediato, o un político que instrumentaliza el Estado para su propio beneficio. Por el contrario, un líder con moral pero sin luces cae en la inoperancia bienintencionada.
El equilibrio bolivariano exige que quien asuma la responsabilidad de guiar a otros, ya sea una familia, una junta directiva o una nación, entienda que el conocimiento técnico carece de valor si no está supeditado a un propósito ético superior. Por esto, todo indica que se debe mirar muy atrás para hacer lo correcto respecto de lo expresado en el Himno Nacional de Venezuela: “Seguir el ejemplo que Caracas dio”, pues… lo mostrado desde ahí en las décadas pasadas recientemente sólo sirve para no seguirlo, habiendo manchado muy fétidamente el pensamiento bolivariano.
Este equilibrio es el único capaz de garantizar la verdadera libertad dentro de una organización. Ya lo advertía el filósofo John Locke con una lucidez cortante: "Donde no hay ley no hay libertad". La libertad organizacional -entendida como un espacio seguro donde el talento florece, la innovación se desata y los miembros coexisten en armonía- no surge de la anarquía ni de la voluntad caprichosa de quien ostenta el poder. Depende, fundamentalmente, de la existencia de normas claras, justas y, sobre todo, respetadas por todos, empezando por la cúspide en donde están -entre otros personajes- quienes han de juzgar, castigar y, también, premiar.
Cuando el líder se sitúa por encima de la ley, el entorno se corrompe. En las empresas, esto se traduce en nepotismo y favoritismos; en el hogar, en el autoritarismo disfuncional; en lo político, en la tiranía. La ley no es un adorno discursivo ni un conjunto de manuales archivados en un estante corporativo; la ley es, ante todo, un freno institucional contra el abuso de poder.
El verdadero liderazgo organizacional no teme a los límites; al contrario, los abraza, sabiendo que las reglas del juego equitativas son las que protegen a los vulnerables y potencian a los virtuosos.
Frente a la marea de la corrupción y el pragmatismo amoral que ha venido devorándolo todo, surge la necesidad de un liderazgo con carácter profético. No en un sentido místico, sino en la línea del personaje bíblico Osiel: aquél que, careciendo de ejércitos, fortunas o títulos rimbombantes, posee la autoridad moral para denunciar la desviación de los poderosos. Osiel representa al líder que entiende que su principal responsabilidad es recordar a quienes tienen cuotas de poder -incluyéndose a sí mismo- que existe un escudo con límites éticos y morales que jamás se deben transgredir. Es la figura que alza la voz frente a la junta directiva para frenar un fraude, el padre que pone límites firmes en el hogar frente a la falta de respeto, o el ciudadano que no calla ante la injusticia institucional.
"No se necesitan legiones de soldados para detener la podredumbre moral; se necesita la valentía de una conciencia inquebrantable que actúe como dique contra los abusos del poder."
¿Cuáles son las herramientas de este liderazgo para combatir la destrucción generalizada?
La respuesta se encuentra esculpida en la tradición civilista y humanista de las grandes instituciones académicas. Como bien lo canta con orgullo el himno de la muy ilustre Universidad de Carabobo, se debe actuar llevando "... como armas: la mente y la voz".
La mente: representa el discernimiento, el análisis crítico, la planificación estratégica y el rechazo frontal a la mediocridad intelectual. Un líder organizacional utiliza la mente para diseñar sistemas transparentes, anticipar las consecuencias de sus decisiones y cultivar el conocimiento que genera valor real.
La voz: es el instrumento de la transparencia, la persuasión y la denuncia oportuna. La voz del líder no se usa para adular, manipular o someter; se utiliza para guiar, inspirar, corregir con justicia y, cuando es necesario, confrontar la corrupción. Un líder que calla ante lo mal hecho, por comodidad o complicidad, abdica de su rol y acelera la ruina de su organización.
El verdadero liderazgo -el que construye instituciones duraderas y rescata hogares del naufragio- es aquél que asume la "moral y las luces" como una filosofía de vida innegociable. En un mundo donde lo que destruye se extiende con pasmosa facilidad, el llamado es a convertirnos en custodios de la ley lockeana y en portavoces del coraje de Osiel. Solamente activando la mente, para comprender el deber ser, y alzando la voz, para defenderlo, podremos trazar la línea infranqueable que detenga los abusos y devuelva la dignidad, la libertad y la prosperidad a los espacios que habitamos.
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Agradezcole a todos mis familiares, amistades y asidu@s lectores de este espacio semanal por las palabras de condolencias que me hicieron llegar por los diferentes medios debido al sentido fallecimiento de mi hijo José Gerardo. QEPD
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